??李敖先生第一部長篇小說首次改編,田沁鑫導演年度力作。
??沉疴百年的晚清帝國風云際會,《北京法源寺》將生死、鬼神、僧俗、出入、士隱、朝野、家國、君臣、忠奸、夷夏、中外、強弱、群己、人我、公私、情理、常變、去留、因果、經濟等等冶于一爐。舞臺上透過宮廷、民間、寺廟三重空間窺見這段殘酷歷史。志士精英,家國命運,浩瀚情感,慷慨磅礴,國殤邊緣之際,何處是民族出路?
??李敖先生以康有為、梁啟超、譚嗣同、光緒、慈禧等人的活動為脈絡,以求變圖新改變晚清落后挨打的局面為中心事件,以北京法源寺為核心場所,描繪了從1888年到1927年之間的一系列歷史事件。劇本改編上截取1898年9月11日至21日十天之內的時間作為核心的舞臺時間,選取書中描繪的光緒召見康有為、維新變法的主張形成、譚嗣同俠之大者的風范、梁啟超西學求新的追求,展現這一時期歷史人物的精神面貌。
??千年古剎,千年的見證。
??正可謂,廟堂高聳,人間戲場。
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??主創:
??總策劃:王寧
??出品人:諸葛燕喃、安朝暉
???制:戈大立、白雪峰、田沁鑫、聞國久
 
??原著:李敖
??編劇/導演:田沁鑫
??執行導演:孫小茗
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??制作人:李東
??執行制作人:王鵬鵬
 
??視覺總監/燈光設計:蕭麗河
??舞美/道具設計:王琛
??服裝/造型設計:陳顧方(中國香港)
??音樂設計:姜景洪
??多媒體設計:余海
??音效設計:賀斌
??執行造型設計:劉紅曼
??服裝監制:蘇子航
??舞臺監督:陳龍
 
??制作統籌:老象
??演出統籌:賈若文、李琦 
??宣傳統籌:劉夢妮 
??演員統籌:張妍 李月皓
??原創海報設計:陳輝雄(中國香港)
 
??領銜主演:奚美娟、周杰、賈一平、趙寰宇
 
??導演的話 
??晚清這段歷史,波詭云譎,影響了中國,在步入現代化的進程中,看如何變革??创笫录械闹臼咳嗜?,看社會精英,看一個國家級的困局中,更多的側面。是傳奇,是故事,是真實,是志士;是啟示,是傳承,是精神,亦是佛儒!重溫歷史,可以惠及當下。其中,教化何等的忠孝,探討怎樣的義膽,弘揚如是的佛學?!侗本┓ㄔ此隆?,不得不排的戲!
??這部劇,在戲劇結構上,踐行“中國戲劇”之品格,之審美,之義理,之精魂。在世界藝術的潮流前,思考今日吾國藝術生靈的使命和責任,承認古國華夏藝術的精彩,是自覺,亦是自信。吾愿為“中國戲劇”繼承和發展,竭力擔當。
??正是:廟堂高聳,人間戲場。開鑼唱戲,法海真源!


??與李敖先生的緣分
 
??2012年9月,臺北結識李敖先生。先生問:我哪部小說可以改成戲?我脫口:《北京法源寺》。這部小說在大陸暢銷,早時看過,且有興趣于北京這座唐代古剎的緣分。于是,多次往返臺北與先生溝通后,2015年底,終于得見話劇《北京法源寺》!
??80歲的李敖先生因病無法赴京觀劇,只記得他告訴我:別在自己的作品里打轉,不要舍不得自己,一定向前,而且終生向前!我記下了。感恩李敖先生。
??感謝中國國家話劇院,西城區人民政府,北京法源寺,大力支持!
??感謝國家藝術基金,北京天橋盛世投資集團有限責任公司!
??創作中幫助過我的社會各界人士、單位,一并感恩!
 
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??各界評論

??事先想過她會另辟蹊徑,卻真沒想到她會直面戊戌。因為直面戊戌太不容易——那么多專家熱議,前前后后已經有那么多材料,那么多表現方法,要突破太難,也太容易讓專家挑出毛病,吹毛求疵。但田沁鑫卻就選這最具挑戰性的直面,李敖的法源寺就只成為背景了。這倒也符合她的性格。我欣賞的也正是她這種抗壓的創造力——她的作品,一定是她心志的重寫。實話說,開場就把我鎮了。真是一部好戲。能明顯感覺田沁鑫在不斷超越自己。其中的付出,只有她自己最體會吧。我真喜歡這部戲,為它鼓掌。
——朱偉 前《三聯生活周刊》主編

??《北京法源寺》是中國戲劇舞臺上難得一見的燒腦之作,用典密集,機鋒頻現,電光火石,驚心動魄。田沁鑫導演試圖撥開時間的迷霧,帶領觀眾重返百余年前的歷史現場,復盤那一次決定中國命運的思想交鋒。在高聳的廟堂之上,在熱鬧的人間戲場,我們目睹了一個又一個熟悉或陌生的偉大靈魂,我們傾聽著他們如何參悟生死,如何面對榮辱,如何經歷極端的失敗與成功,我們觸摸到他們那滾燙的赤子之心,我們理解了何為民族之魂魄。這是一堂呈現在舞臺上的歷史公開課,也是每個公民應當聆聽的人生必修課。
——周健森 劇評人

??用傳奇加政論的做法營造出武俠的意味,《北京法源寺》是一出你沒見過的戲。小說《北京法源寺》有些地方在文學界看來是有意“破格”,正所謂詳人所略、略人所詳,李氏文筆自成一家。田沁鑫改編的文字也自成一格,不糾結于歷史真實的考證,面對“博學的洪水猛獸”,她選擇換個角度大刀闊斧,而這也得到了一向自視甚高的李敖的首肯,“我閱人無數,你可以的?!?br />
——郭佳?《北京青年報》資深記者


??如果說《蔣公的面子》是在打知識分子的臉,那么《北京法源寺》就是在長中國傳統知識分子的臉。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!他們也曾有情有愛,香君在側,但“皮之不存,毛將焉附”,于是披孔孟之道,收拾起大地山河,獻己之身,喚同胞覺醒。導演所展現的不是一個個假大空的人物,而是一個個身處時代洪流、真心愛國的中國式英雄!
——方桂林
??話劇《北京法源寺》,根據李敖先生同名小說改編。講述“天公無語對枯棋”的沉疴晚清,以康有為、梁啟超、譚嗣同為首的愛國維新派人士,在光緒皇帝提出維新變法、頒布“明定國是詔”之后,為中國尋找出路的“百日維新”過程。


??故事起自唐代古剎北京法源寺,康有為、梁啟超、譚嗣同,三位核心變法人士,住家離寺廟很近,譚、梁二位虔誠信佛。三位經常廟里走動,譚、梁二人結拜法源寺,緣定三生。光緒皇帝召見康有為,完成了等待多年的一次相見??涤袨樘岢鲎兎ㄓ^點,得到皇帝信任。變法93天,慈禧干涉,眼看變法失利之時,光緒帝命秘書楊銳帶出“密詔”,著維新派人士,火速籌謀“救駕”事宜??涤袨橄氲轿沼斜鴻嗟脑绖P,著譚嗣同夜訪住在法華寺的袁世凱,商議營救光緒皇帝之策。袁世凱最終沒有完成使命,揭發變法為“政變”!慈禧廢黜光緒皇帝,變法在轟轟烈烈的103天后失敗。慈禧訓政,康有為、梁啟超海外流亡,以譚嗣同為首的“六君子”血濺北京菜市口。
??1921年,康有為與梁啟超重游法源寺,原本要好的師徒二人,因“?;蔬€是革命”的政見不同,而緣盡法源寺。
??該劇以北京法源寺為事件討論的發生地,與大清朝廷相連。核心思想為“廟堂高聳,人間戲場”。試圖勘破生老病死,勘破政治棋局,勘破人倫俗世,勘破道德文章,勘破社會倫綱,勘破歷史千載,勘破宇宙萬象。超越自己。無我。

 
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